凡病多从外入，故医有外治法。经文内取外取并列，未尝教人专用内治也。若云外治不可恃，是圣言不足信矣。矧上用嚏、中用填、下用坐，尤捷于内服。彼种痘者纳鼻而传十二经，救卒中暴绝吹耳内通七窍，气之相感其神乎。 内经用桂心渍酒以熨寒痹，用白酒和桂以涂风中血脉，此用膏药之始。仲景桂枝汤治风寒，调和营卫，实祖于此。今以汤头还为膏药，于义为反其本。以为妄变古法者非也。 外治之理即内治之理，外治之药亦即内治之药，所异者法耳。医理药性无二。而神奇变幻。上可以发泄造化五行之奥蕴。下亦扶危救急层见叠出而不穷。且治在外则无禁制。无窒碍。无牵掣。无沾滞。世有博通之医当于此见其才。 外治必如内治者，先求其本，本者何？明阴阳识脏腑也。《灵》《素》而下。如《伤寒论》《金匮》以及诸大家所著，均不可不读。即喻嘉言柯韵伯王晋三诸君所阐发。俱有精思。亦不可不细绎。今无名师，是即师也。通彻之后，诸书皆无形而有用。操纵变化自我，虽治在外，无殊治在内也，外治之学所以颠扑不破者此也。所以与内治并行，而能补内治之不及者此也。若不考其源流，徒恃一二相传有效之方，自矜捷径秘诀。而中无所见。设遇疑难之症。古无传方。其不坐窘者几何。或知其一未知其二。此虽无失。而彼已阴受其损者有矣。谚云。医得头痛眼又瞎，良工要不如是也。（吴师机《理瀹骈文·略言》节选） 【一、扼要摘引原文填空】： 1.外治法的立法依据是________________。 2.外治法的优点是________________。 3.内治外治相同之处是________________，不同之处是________________。 【二、据文意扼要填空】： 1.“外治之学所以颠扑不破者此也”，句中“此”是指________________。 2.“若不考其源流徒恃一二相传有效之方自矜捷径秘诀”，句中“源”指________________，“流”指________________。 3.“诸书皆无形而有用”的意思是________________。 4.作者引用谚语“医得头痛眼又瞎”是提示注意________________。