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阅读下面材料,根据要求写作文。

  东邻人家的岳母死了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的老师帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇,没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候,识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说:“古本上的祭文是刊定的,无论如何不会错,只怕是你家死错了人。”

  要求:请用规范的现代汉语写作,不要脱离材料的内容或含义,题目自拟,立意自定,观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于1000字。

正确答案:

用生活丰富教材

  在传统教育观念影响下,相肖一部分教师&lDquo;以本(教材)为本&rDquo;的意识卜分顽固。正如材料中的私塾先生,把教材当&lDquo;圣经&rDquo;来使用,认为&lDquo;书上有什么,我就讲什么;书上怎么写,我就怎么讲;写进书本的都是正确的。&rDquo;他不会把书本的知识,经过自己的处理,合理运用到生活中,以致于在殡葬的时候HI现了这场闹剧。我们现在有些教师也把自己束缚在教材中,对教材中每一个知识点都掰开揉碎,繁讲细讲,生怕有半点遗漏,认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务,深堂气氛单调、沉闷。

  现代课程论强调课程是&lDquo;教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境&rDquo;构成的复杂、开放的系统,因此教材是实施教育的主要课程资源,但不是唯一的课程资源,教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课改的精神告诉我们:教材应具有开放性和弹性,应有利于学生改变呆板的学习方式,引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等,从而实现其学习方式的多样化,拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的&lDquo;法定&rDquo;性质,只强调&lDquo;教教材&rDquo;是远远不够的,叶圣陶先生曾经指出&lDquo;教材无非是个例子&rDquo;。我们必须突破教材的禁锢,创造性地使用教材而不仅仅是教教材,应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶,既要运用教材又不拘泥于教材,既要凭借教材义不依赖教材。

  伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后,连连摇头说:&lDquo;你打掉了一个‘爱迪生’。&rDquo;他亲自到朋友家里把小孩领出来.带到修表店看师傅修表。陶行知对那位夫人说:&lDquo;钟表店是学校,修表师傅是老师,一元六角钱是学费,在钟表店看一个多小时是上课,自己拆了装,装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打,还不如付出一点学费,花一点功夫,培养孩子好问、好动的兴趣。这样,‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。&rDquo;由此看iH.只有将&lDquo;生活&rDquo;这本教材灵活地运用好,并将书本知识融汇其中,才能更形象直观地完成教学任务。

  教师要敏锐地观察生活.善于用生活的内容、时代的&lDquo;活水&rDquo;来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分.教师要摆脱教材的束缚,就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源是丰富多彩的,包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。只要我们留意生活、敏锐观察,丰富的生活积累将成为我们教学中信手拈来的课程资源。作为教师,只要我们摒弃传统&lDquo;照本宣科&rDquo;的教学观念,增强课程意识和课程资源开发能力,就一定能&lDquo;化平庸为神奇&rDquo;,使教材这一课程资源的价值得到&lDquo;超水平&rDquo;发挥。

答案解析:
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